在重庆市江津区四面山风景区的插旗山半山腰，一处清代全真道宫观遗址——朝源观遗址静卧于山体之中，让人惊叹的是，其核心建筑三清殿并非传统木构殿堂，而是依山开凿、条石垒砌而成的石窟建筑。
近日，《重庆市江津区朝源观遗址三清殿石窟调查简报》（以下简称《简报》）正式对外发布，首次系统揭示了这座全真道宫观遗址的完整布局与独特价值。
三清殿外牌楼。重庆市文物考古研究院供图
7月23日，《简报》第一作者、重庆市文物考古研究院考古研究所文博副研究馆员牛英彬接受新重庆-重庆日报采访时表示，三清殿内保存完好的儒释道三教造像、清晰的题记与罕见的构造方式，为清代西南道教史提供了关键实证。
考古调查再现石窟三清殿隐秘构造
深藏于插旗山腰的朝源观遗址，是清代道教活动的重要遗存。其核心建筑三清殿，实为人工开凿与条石砌筑的完美结合。
展开剩余67%山体内开凿大殿，当时的重庆工匠们是如何做到的？
牛英彬揭开了谜底——工匠们自山体西侧的小石包中部向内凿掘空间，再以规整条石精心垒砌，形成一座坐东朝西、券顶穹窿的石窟殿堂。
石窟大殿有多大？整个殿窟平面呈长方形，宽4米，高5米，进深达5.8米，空间规整而肃穆。
除了大殿之外，清代工匠们还在殿前开凿了具有典型清代风格的仿木石牌楼——庑殿顶上的细密瓦垄与滴水、正脊宝瓶与龙首鱼身鸱吻，以及小额枋下浅浮雕的花鸟纹样，无不流淌着清代工匠的审美意趣。
牛英彬说，殿窟与山体挡墙、踏跺平台共同构成有机整体，这种在石包内凿窟再以条石砌壁的营造法式，与武隆大石箐石林寺等清代重庆石窟一脉相承，成为地域性建筑技艺的鲜活标本。
历经数百年时光仍保存完好
在这个石窟三清殿内，五龛造像布局严谨，题材明确，且均有榜题标注身份，为研究清代神祇体系提供了清晰图谱。
“朝源观三清殿外楹联题刻内涵丰富，提示我们这里可能是一处受到武当山影响的全真道龙门派之道场。”牛英彬说，据史料记载，明清时期全真道在西南地区传布甚广，但像朝源观这样保存完好的宫观遗址则颇为少见。
同时，三清殿的构造方式虽以石窟呈现，但在宫观整体格局中，又是正殿之所在，颇具特色。
三清殿内造像龛。重庆市文物考古研究院供图
川渝地区目前发现的清代道教石刻造像，因时代较晚，数量庞大，兼之造像水平普遍较低，历来不受关注。但朝源观三清殿内的道教造像雕刻精美，且均有准确题名，为辨识和研究川渝地区清代道教造像的题材、特征与形象演变提供了可靠标尺。
此外，朝源观三清殿石窟造像还反映了明清时期全真教在西南地区的流布，也为研究明清时期的三教融合信仰提供了全新的研究资料，具有独特的价值。
牛英彬说，朝源观的价值不仅在于保存完好的石窟与造像，更在于它如同一个时空胶囊，封存了西南山地中儒释道思想的碰撞与交融。正如龛楣上飘飞的如意纹饰，这种文化基因的韧性，至今仍在巴渝群山中绵延回响。
原标题：全真道宫观遗址藏身江津洞窟之中，保存完好颇为少见
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